五十鈴川の畔、伊勢神宮に祀られている撞賢木厳御魂天疎向津毘売尊（ツキサカキイツノミタマ
アマサカルムカツヒメノミコト）は、別の名を 大日霊女貴尊（オオヒミコムチ）、向津姫（ムカツヒメ）、 
瀬織津姫（セオリツヒメ） と呼ばれています。
諸説ありますが、 龗神社や貴船神社の高  龗  （タカオカミ）、丹生神社の丹生津姫（ニウツヒメ）、
生田神社や玉津島神社の稚日女尊（ワカヒルメ）はみんな水の神様で、由緒はイザナギとイザナミの
子となっていることから考えると、全て同一人物と考えてよいと思われます。

共通しているのは、社殿の形にあります。

出雲系の神社は、入り口が妻入りで千木と鰹木が特徴的ですが、ヒミコが生まれ育った日向系の神社は
平入りで屋根には大棟の両端に鳥衾（とりぶすま）が見られます。

そもそも、今回調査のきっかけになった、明神山山頂にある 貴布祢大明神の社は、何故か出雲式でした。
出雲出身のスサノオが祀られている須佐神社の影響かな（笑）　



中腹からの景色


 
他にも、和歌山の有田市には八王子公園があり、除虫菊の記念石碑が建てられています。僕が子供の頃
には、鬼ごっこをしたり、傍を走る汽車の窓に向かって、どんぐりの実をパチンコで打ち込んだりして
遊んだものでしたが、桜の大木がたくさん植えられた思い出の場所となっています。
その一角には鳥居があって、普段は誰も立ち入ることはありませんが、小さな石社が祀られています。
母親の話では、昭和28年に有田川の洪水があって堤防が出来るまでは、今の３倍くらい広くて、夏祭り
では屋台が立ち並ぶほど賑やかな場所になっていたそうです。
関西にある八王子神社に祀られているのは、出雲で素佐之男（スサノオ）と奇稲田姫（クシイナダヒメ）
との間に生まれた八人の子供です。
八島野（ヤシマヌ）、五十猛（イタケル）、大屋津姫（オオヤツヒメ）、抓津姫（ツマツヒメ）、
饒速日（ニギハヤヒ）、宇迦御魂（ウガノミタマ）、磐坂彦（イワサカヒコ）、須世理姫（スセリヒメ）
は京都の八坂神社にも祀られています。



ヤマタノオロチからクシイナダヒメを取り戻した後に、スサノオが詠んだ、日本最古の和歌がこちら、

八雲立つ 出雲八重垣 妻ごめに 八重垣つくる その八重垣を 

古代日本正史で原田常治氏が紹介しているけど、八の字に込められた思いは。。。と想像が尽きないね！